Artikeln från Islam.se utgår från en koranvers (52:35-36) för att utforska en av filosofins mest grundläggande frågor: varför finns något överhuvudtaget?

Utgångspunkten:

Koranen ställer frågan om vi har skapat oss själva eller världen — vilket omedelbart avslöjar vår begränsning. Vi kontrollerar inte vår egen existens, vi bestämde inte när vi skulle födas, och vi kan inte förklara varför universum finns till.

Vetenskapens gräns:

Artikeln erkänner att vetenskapen — evolution, Big Bang — förklarar hur världen fungerar, men inte varför det finns något alls istället för ingenting. Den djupaste frågan lämnas obesvarad.

Det filosofiska argumentet:

Här introduceras begreppet kontingens — tanken att världen existerar men lika gärna kunde ha varit icke-existerande. En kontingent värld måste bero på något nödvändigt, en ”första orsak” som inte självt behöver en förklaring. Artikeln liknar detta vid en kedja som måste ha en början. Denna första orsak identifieras, inom både klassisk filosofi och islamisk teologi, som Gud.

Strindberg som brygga:

Liksom i de tidigare artiklarna används en svensk litterär referens — här Strindbergs Inferno — för att visa att frågan om existensens ursprung är universellt mänsklig och inte enbart religiös.

Slutsats:

Artikeln avslutar med att Guds existens inte är en gammaldags idé, utan möjligen den mest logiska förklaringen på varför vi överhuvudtaget finns — en fråga som alla människor bär på, oavsett tro.